Týche

Týche erhöht und erniedrigt und führt launenhaft den Wechsel der Geschicke herbei. Sie ist eine Tochter des Zeus. Ihre Attribute sind Füllhorn, Ruder, Flügel und ein Steuerruder auf einer Kugel oder einem Rad. Im Hellenismus wuchs ihre Verehrung. Antiochia und Alexandria verehrten sie als Stadtgöttin. Die römische Entsprechnung ist die Göttin Fortuna, die germanische Entsprechung ist das (abstraktere) Heil.

Ab der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. ist ein (Agathe) Tyche-Kult nachweisbar. Seit dieser Zeit findet sich auch verschiedene Darstellungen der Tyche mit o.g. Attributen. Bekannt ist die in Antiochien gefertigte Skulptur des Bildhauers Eutychides, die die Tyche mit der Flussgottheit Orontes, die zu ihren Füßen auftaucht, darstellt. Für Argos, Mégara, Theben, (und außerhalb Griechenlands:) Bupalos und Smyrna und vielleicht Elis, Korinth, Megalopolis, Sikyon wird mit Tempeln gerechnet. Die hellenistische Entwicklung der Tyche zu einer Stadtgöttin wie in Antiochia findet dann in der römischen Fortuna ihre Fortsetzung.

In der antiken Alltagsverwendung des Wortes schwindet dann aber die personale Vorstellung zunehmend, so dass týche auch "Schicksal" und auch "Zufall" (auch: "zufällige Begegnung") bedeuten kann und schließlich sogar als eine Art Ausruf bei einem Fehler oder Versehen Verwendung findet.

Tempel der Tyche, Münze, Antoninus Pius Periode

Die drei Tyches , Louvre Ma 590

Tyche mit Ploutos

Fortune, die Blinde Tyche auf einem Rad, Bernardelli

Fortuna und ein Bettler, Alexey Tarasovich Markov

Literatur

• Ferdinand Friedrich Baur, De Tyche in pragmatica Polybii historia disputatio; 1861
  
• Gerda Natalie Busch, Untersuchungen zum Wesen der Tyche in den Tragödien des Euripides; 1937
  
• Tobias Dohrn, Die Tyche von Antiochia; 1960
  
• Thomas Hägg, Eros und Tyche. Der Roman in der antiken Welt; 1987
  
• Robert Heidenreich, Die Tyche des des Eutychides; 1968
  
• G. Herzog-Hauser, Tyche und Fortuna, in: Wiener Studien 63 (1948)
  
• B. Fehr, Lectio graeca, lectio orientalis. Überlegungen zur Tyche von Antiochia; in: Visible Religion 7 (1990)
  
• Paul Joos, Tyche, physis, techne : Studien zur Thematik frühgriechischer Lebensbetrachtung ; 1955
  
• Andrea Peine, Agathe Tyche im Spiegel der griechischen und römischen Plastik. Untersuchungen klassischer Statuentypen und ihre kaiserzeitliche Rezeption; 1998
  
• Ferdinand Rösiger, Die Bedeutung der Tyche bei den späteren griechischen Historikern, besonders bei Demetrios von Phaleron; 1880
  
• Hans Strohm, Tyche. Zur Schicksalsauffassung bei Pindar und den frühgriechischen Dichtern; 1944
  
• Eduard Voss, De tyche Thucydidea; 1879
  
• Silke Vry, Zeus und Tyche in der Dekapolis; 1996
  
• Arnd Zimmermann, Tyche bei Platon; 1964